Кадон беҳтар аст, ки навъи арзишро истифода барем ва дар кадом ҳолатҳо навъи ишораро истифода барем?

Намудари навъи (масалан, сохторҳо, рӯйхатҳо, ҷуфтҳо) ҳангоми интиқол ё таъин кардан нусхабардорӣ мешаванд. Таҳрирҳо дар як нусха ба дигарон таъсир намерасонанд.

Намудҳои истинод (масалан, синфҳо, пӯшишҳо, функсияҳо) ба як намунаи якхела ишора мекунанд. Таҳрирҳое, ки дар як ишора анҷом дода мешаванд, дар ҳамаи ишораҳои дигар ба ҳамон объект инъикос мешаванд.

Беҳтар аст, ки навъҳои арзиширо истифода баред:

• Вақте ки мустақил будани нусхаҳо муҳим аст.
• Барои сохторҳои хурд ва содда, ки дар он нусхабардорӣ арзонтар аст аз идоракунии навъи истинод.
• Барои таъмини бехатарӣ дар муҳити рақобатӣ (тағйиротҳо ба дигар сӯронаҳо таъсир намерасонанд).
• Вақте ки ниёз ба бехатарии кафолатшуда пас аз эҷод вуҷуд дорад.

Беҳтар аст, ки навъҳои истинодро истифода баред:

• Вақте ки лозим аст, ки як намунаи умумии объект дошта бошед, ки аз қисмҳои гуногуни коди дастрас аст.
• Барои сохторҳои калон ва мураккаб ё объектҳо, ки нусхабардорӣ самаранок нест.
• Вақте ки полиморфизм ё меросгирӣ талаб карда мешавад (синфҳо ин имкониятҳоро дастгирӣ мекунанд).
• Барои объектҳое бо идоракунии давраи ҳаёт (масалан, бо сабаби ARC).
• Вақте ки ниёз ба тағйирёбандагии умумии ҳолат байни қисмҳои барнома вуҷуд дорад.